क्या प्राचीन भारत में नग्नता की अनुमति थी? क्या अतीत में महिलाएं टॉपलेस होकर घूमती थीं?

Sexual fact of Ancient India

श्री राम सेना द्वारा पब संस्कृति पर हमले और इसके परिणामस्वरूप महिलाओं और भारतीय संस्कृति के तथाकथित रक्षकों द्वारा नैतिक पुलिसिंग को कुछ कठोर झटका लग सकता है यदि वे भारतीय इतिहास में वापस जाते हैं और प्राचीन भारत के विभिन्न राजवंशों और इसकी संस्कृति पर किताबें पढ़ते हैं। यदि उन्होंने नहीं पढ़ा है, तो मेरा सुझाव है कि वे अपने तथ्यों को ठीक करने के लिए इसे अभी पढ़ लें।

प्राचीन भारत के सभी ग्रंथ और मूर्तियां सेक्स, नृत्य और मद्यपान के मामलों पर हमारे उदार दृष्टिकोण की गवाही देती हैं। महिलाएं टॉपलेस होकर सड़कों पर घूमती रहीं और पुरुषों ने इसे आदर्श माना। कोई अप्रिय घटना नहीं हुई। यह विक्टोरियन युग तक नहीं था, जब अंग्रेज भारत आए थे कि महिलाओं को वास्तव में ब्लाउज के टुकड़ों से खुद को ढंकने के लिए बनाया गया था। ब्लाउज वास्तव में एक बहुत ही विक्टोरियन अवधारणा है। अंग्रेज ही हैं जिन्होंने हमारी महिलाओं को चोली पहनाया। तो, क्या श्री राम सेना हमें विक्टोरियन परंपरा का पालन करने और भारतीय परंपरा से पूरी तरह से विचलित होने के लिए कह रही है?

19वीं शताब्दी में जब इंग्लैंड की महारानी विक्टोरिया ने अपने आदमियों को भारत पर शासन करने के लिए भेजा, तो उन्होंने देश के बारे में जो कुछ देखा, वह उन्हें काफी हैरान कर गया। मधुशालाएं (आज की भाषा में पीने के पब), देवदासी नर्तक (हम इसे आज के डांस बार कह सकते हैं), कोणार्क मंदिर और खजुराहो मंदिर थे, जिन्हें उन्होंने खोजा था, वे विक्टोरियन युग के बंद दृष्टिकोण की तुलना में बहुत अधिक उदार थे। हमारी संस्कृति ने हमेशा मानव शरीर की सुंदरता का जश्न मनाया है। यह पाषाण युग में वापस जाता है, धातुओं की खोज से बहुत पहले। और विभिन्न राजवंशों में देवी लक्ष्मी, पार्वती और भगवान शिव की कांस्य प्रतिमाएं सभी नग्नता को दर्शाती हैं।

हमारी महिलाओं को कभी भी अपने शरीर पर शर्म नहीं आई और भगवान के लिए हम योग की भूमि हैं। वास्तव में अंग्रेजों के भारत आने के बाद किसी ने मूर्तियों को वैसे ही पहने हुए देखा जैसे महिलाएं थीं। और यह राजा रवि वर्मा की पेंटिंग थी जिसमें पहली बार देवियों और महिलाओं को कपड़े पहनाए गए थे। तभी लक्ष्मी, पार्वती और शिव की प्रतिमाओं को पहनाया जाने लगा। हम किसकी संस्कृति की रक्षा कर रहे हैं? अंग्रेजों के आने और उस पर मुहर लगाने से पहले हमारे पास अपनी नैतिकता की भावना थी।

दक्षिण भारतीय कांस्य पुस्तक, सी शिवराममूर्ति द्वारा लिखित और ललित कला अकादमी द्वारा प्रकाशित, पल्लव, पांड्या, चोल और चेर साम्राज्यों के वर्षों के दौरान धातु की छवियों के अस्तित्व के बारे में बात करती है। और ये धातु के चित्र निश्चित रूप से हमारे देवी-देवताओं की नग्न छवियों को दर्शाते हैं।

उस सामग्री पर एक नज़र डालें जो सरकारी संग्रहालय, मद्रास को अनंतपुर जिले के हेमावती से 9वीं शताब्दी ईस्वी की उमामहेश्वर नोलम्बा मूर्तिकला या भारत के राष्ट्रीय संग्रहालय, नई दिल्ली में 7वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सोमस्कंद की पत्थर की मूर्ति के पल्लव साम्राज्य से मिली है। ऐसे कई उदाहरण हैं। मोहनजोदड़ो से नृत्य करने वाली लड़की, या प्रजनन देवी की कांस्य मूर्ति, विजयनगर काल के 18 वीं शताब्दी के कांस्य के संदर्भ में नग्नता को दर्शाया गया है और पुस्तक 'आर नागास्वामी द्वारा प्रारंभिक दक्षिण भारतीय कांस्य की उत्कृष्ट कृतियाँ, राष्ट्रीय संग्रहालय, न्यू द्वारा लाई गई हैं। दिल्ली में भारतीय संस्कृति का विशद वर्णन है।

DEVADASIS: दक्षिण भारत के मंदिरों में नृत्य करने वाली देवदासियों को अत्यधिक माना जाता था और उन्हें वेश्याओं के रूप में नहीं माना जाता था। उन्होंने भरतनाट्यम, ओडिसी और अन्य मंदिर नृत्य रूपों और भारतीय संगीत को संरक्षित किया। भारत की शास्त्रीय कलाओं का अस्तित्व आज भी देवदासियों को है। और देवदासियों ने हमारी संस्कृति को संरक्षित रखा। फिर भी, अंग्रेजों ने 1926 के आसपास देवदासी पर प्रतिबंध लगा दिया। हालांकि देवदासी प्रथा अभी भी उत्तरी कर्नाटक में मौजूद है, लेकिन अब उन्हें एक गौरवशाली नाम के साथ आम वेश्याओं में बदल दिया गया है। भारतीय संस्कृति में कई भागीदारों वाली महिलाओं को बहुसंख्यक नहीं माना जाता था। हमारे अपने स्कूल थे जो इरोटिका की कला सिखाते थे। 

अंग्रेजों ने दुनिया के सबसे पुराने पेशे-वेश्यावृत्ति को खत्म करने के लिए कानून पारित किया। उनके लिए देवदासी प्रथा वेश्यावृत्ति का एक रूप थी और कुछ नहीं। हालांकि वेश्यावृत्ति को दुनिया में कहीं भी नहीं रोका गया है, चाहे वह मुंबई, कोलकाता, चेन्नई, दिल्ली या बैंगलोर की सड़कों पर हो, या उस मामले के लिए इंग्लैंड सहित किसी भी पश्चिमी देश में।

लेकिन जब भारत को आजादी मिली, तो हमने पूरी तरह से ब्रिटिश शासन का पालन किया। हो सकता है कि देवदासियों से उस मिथ्या नाम को दूर करने का समय आ गया हो। एक व्यक्ति जिसने देवदासियों को त्यागने की उस परंपरा को तोड़ दिया, वह थीं रुक्मिणी अरुंडेल, जिन्होंने चेन्नई में कलाक्षेत्र का गठन किया।

13वीं शताब्दी के आसपास, जरा देखिए कि पश्चिम में क्या हुआ। जब माइकल एंजेलो को वेटिकन द्वारा चर्चों के लिए मूर्तियां बनाने के लिए नियुक्त किया गया था, तो उन्होंने वास्तव में नग्न पुरुषों और महिलाओं और देवियों की मूर्तियां बनाई थीं। लेकिन तत्कालीन पोप ने हस्तक्षेप किया और कलाकारों को उन्हें ढकने के लिए कहा क्योंकि यह चर्च की संवेदनाओं के खिलाफ गया और मूर्तिपूजक अनुष्ठानों की ओर अधिक झुक गया। तभी माइकल एंजेलो ने मूर्तियों को अंजीर के पत्तों से ढंकने की अवधारणा पर प्रहार किया। जबकि पश्चिमी संवेदनशीलता ऐसी थी, उस समय की भारतीय संवेदनाओं को देखिए।

KHAJURAHO (खजुराहो): मध्य भारत में खजुराहो का यह छोटा सा गाँव 10 वीं और 11 वीं शताब्दी की हिंदू वास्तुकला का सबसे उत्तम उदाहरण समेटे हुए है। मंदिर समान रूप से प्रसिद्ध हैं, उनकी दीवारों को सुशोभित करने वाली विभिन्न प्रकार की कामुक मूर्तियों के लिए। पत्थर के मंदिरों को सबसे कामुक प्रकार की मूर्तिकला के हजारों उदाहरणों से सजाया गया है, जिसमें अति सुंदर, कंजूसी से पहने हुए महिला रूपों को चित्रित किया गया है, जो एक प्राचीन मिथक को लागू करते हुए, गहनों से सुशोभित हैं। 19वीं शताब्दी के ब्रिटिश और फ्रांसीसी आगंतुकों के यात्रा वृत्तांतों के आकर्षक और मनोरंजक अंश भी दिलचस्प हैं, जो खजुराहो में मिली 'अश्लील मूर्तियों' से 'स्थान के चमत्कारों' से चकित और भयभीत थे। 

KONARK (कोणार्क): उड़ीसा के कोणार्क मंदिर, जो सूर्य देव का रथ है, को डॉट करते हैं, जो कामसूत्र से लिए गए हैं। और फिर भी रवींद्रनाथ टैगोर ने मंदिर के बारे में यह लिखा: "यहाँ पत्थर की भाषा मनुष्य की भाषा से बढ़कर है"। कोणार्क 13वीं सदी का मंदिर है और इसे ब्लैक पैगोडा के नाम से भी जाना जाता है। भारतीय संस्कृति पर अब कई लोगों के लिए कुछ गंभीर पढ़ना है। निश्चित रूप से श्री राम सेना और नैतिक ब्रिगेड के लिए एक सिफारिश!