रति अक्सर कामोत्तेजना और सेक्स पोजीशन से जुड़ी होती हैं (जिनमें से कई उनके नाम पर हैं)। वह सेक्स के बजाय सेक्स के आनंद और यौन तकनीकों का प्रतिनिधित्व करने के लिए भी जानी जाती है क्योंकि यह बच्चे के जन्म या मातृत्व से संबंधित है।
नाम: रति, संस्कृत मूल शब्द "आनंद" या "प्रसन्न" से, इस मामले में यौन सुख का आनंद लेने का जिक्र है।
मूल देश: भारत
रिश्ते की स्थिति: कामुक प्रेम और आनंद के देवता काम से विवाहित। (हमने पहले संस्कृत शब्द काम देखा है, जैसा कि काम सूत्र में है। इसका अर्थ है प्रेम, इच्छा और आनंद।)
प्रतीक और शैली : सुंदर और स्त्रीलिंग, रति को अक्सर घोड़े पर सवार देखा जाता है। वह आमतौर पर काफी सुडौल, पीला और लंबे, बहने वाले काले बाल हैं। लेकिन वह आकार बदल सकती है, इसलिए वह है।
किंवदंती यह है: प्राचीन पुस्तक रतिरहस्य- जो कि सीक्रेट्स ऑफ लव में अनुवाद करती है - इसमें कई सेक्स पोजीशन शामिल हैं जिनका उन्होंने आविष्कार / प्रेरित किया। इसके बारे में सब पढ़ें।
के रूप में जाना जाता है: प्रेम, वासना, जुनून, आनंद, प्रसन्नता और शारीरिक इच्छा की हिंदू देवी।
वे कहते हैं कि महिलाएं प्रेम और शारीरिक अनुकूलता के लिए रति की पूजा करती हैं। वे दो बहुत ही अद्भुत चीजें हैं और यदि आपके पास है और आप अभी गर्भवती नहीं होना चाहती हैं, तो जन्म नियंत्रण को न भूलें।
काम सूत्र के विपरीत, जो हिंदू साहित्य से संबंधित एक प्राचीन सेक्स मैनुअल है, रतिरहस्य मध्ययुगीन भारतीय समाज से संबंधित है। एक सेक्स मैनुअल की आवश्यकता थी जो मध्ययुगीन सांस्कृतिक माहौल के लिए उपयुक्त हो, और रतिरहस्य लिखा गया था, जो प्राचीन पाठ कामसूत्र से काफी अलग था।[2]
रतिरहस्य में पंद्रह पचीवेद (अध्याय) और 800 श्लोक हैं जो विभिन्न विषयों जैसे कि विभिन्न काया, चंद्र कैलेंडर, विभिन्न प्रकार के जननांग, विभिन्न उम्र की महिलाओं की विशेषताओं, गले लगाना, चुंबन, संभोग और सेक्स की स्थिति, एक के साथ सेक्स से संबंधित हैं। अजीब औरत, आदि [1] [2] कोकोक्का रतिरहस्य में प्रेम के विभिन्न चरणों का वर्णन करता है, पांचवां चरण वजन घटाने का है, नौवां बेहोशी है, और दसवां और अंतिम चरण मृत्यु है। रतिरहस्य महिलाओं का वर्गीकरण करता है, और इरोजेनस ज़ोन और उन दिनों का वर्णन करता है जो महिलाओं की आसान उत्तेजना की ओर ले जाते हैं।
रतिरहस्य भारतीय स्त्री सौंदर्य का विस्तार से वर्णन करने वाली पहली पुस्तक है। इस पुस्तक ने महिलाओं को उनकी उपस्थिति और शारीरिक विशेषताओं के अनुसार चार मनो-शारीरिक प्रकारों में वर्गीकृत किया है।[8][9]
1. पद्मिनी (कमल महिला)
2. चित्रिणी (कला महिला)
3. शंकिनी (शंख स्त्री)
4. हस्तिनी (हाथी औरत)